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今日，综艺节目《令人心动的Offer》因为对本科是普通二本学校的丁辉待遇不公而多次登上热搜。面试官毫不掩饰的偏见、不公正对待，连主持人撒贝宁都看不下去，为丁辉打抱不平。

丁辉和其他参赛者相比，起点确实不高，其他人要么出生名校、要么有海外留学经历，要么家境优越，而丁辉本科只毕业于一所普通的二本院校，毕业后做了一年销售，后来不甘于平庸，选择了辞职考研，背水一战，最终考上了华东政法大学。

本以为就此逆袭的他，却因为年纪、二本起点频频被精英阶层歧视，即便在做事过程中已经表现得很优秀了，可依然得不到所谓精英阶层的认可。

他们对丁辉的不认可，是因为丁辉的能力吗？并不是。

在节目中，丁辉的能力出挑显而易见。他们看不上的是丁辉的出身，是他平凡的起点。

这不禁让我想起《哪吒》中的一句台词：“人们心中的成见就像一座大山，任你如何努力都休想搬动。”

丁辉就像极力证明自己的哪吒，认为只要自己足够出众、足够有实力，就一定能够改变，但现实何其残酷。

晕轮效应在丁辉身上体现得淋漓尽致，即我们在对别人做评价时，偏好于从局部印象出发，定义整体的好坏。

就像看月亮一样，从一个中心点逐步向外扩散成一个大圆。二本起点就是别人看到丁辉时，最先看到的中心点，无论丁辉后来做过多少努力，都很难被看见。偏见的种子一旦种下，若没有颠覆性的事由，很难剔除。

事实上，那些所谓精英阶层的人，内心对节目中实习生的能力一目了然，但他们在潜意识的操纵下，选择当个盲人。排外情绪主导了行为，偏见首先是情绪的，其次才是认知的。

从心理学上分析，如果他们承认丁辉的逆袭，相当于认可社会阶级是会变化的，一些人通过自身努力可以改变自己所处的阶层。

这就意味着，他们需要付出更大的代价才能保证自己原有的一切，生存危险系数增加了，这当然是他们不乐意的。

其次，一个人意识里一旦形成了对某件事情的偏见，再让他们改变是很难的，因为他们需要推翻以前的论调，承认以前是错误的。而人本性倾向于自证正确，鲜少有人愿意主动承认自己的错误。

认知心理学将之称为“确认偏误”，即我们在验证某项事情时，会更加倾向于支持已经在我们脑海中形成的观点；偏好于用怀疑的态度验证我们不喜欢的结果。

不只是节目中的导师，每个人都或多或少存在一些偏见，只是该节目中的偏见牵扯到了实际利益，所以会让我们愤愤不平。

置身于这个复杂多变的社会，很多时候，我们都是先对某件事情赋予定义，之后才真切去接触它。比如我们看到一个乞丐，第一反应就是同情，看到一个漂亮的小女孩，第一反应就是可爱。

生而为人，偏见是我们无法避免的动物本能。但人之所以为人，不是因为我们剔除了动物性，而是在表现出某种动物性时，能够通过个人反思等意识，将其控制在合理的范围内。

我们不能只选择那些舒适和愉悦的事情，而对真相视而不见，如果是这样的话，文明将没有任何意义。

分类是我们在社会中存在的方式，例如在电影《人猿星球》的拍摄现场，扮演黑猩猩的群众演员与扮演大猩猩的群众演员在吃午饭时，会很自然地分成两桌吃饭。

这是人人类本能，但试想一下，如果有人主动且友善的向另一边的人伸出橄榄枝，那必然会是另一番景象。这是我们的愿景，但在现实世界里很难发生。

每个时代都会有阶级固化的现象存在，丁辉面临的不是能力问题，而是应该通过什么样的方式，自然而然打破这种固定印象。

我国目前的社会结构依旧处在变化当中，大部分人依旧有机会通过个人努力创造出新的可能，只要你有足够的能力，并且懂得观察机遇。

世界从来就不是公平的，文明的进步也只能做到尊重每一个人的存在，具体能得到多少还是要靠自己去争取。

如果你是一个像丁辉一样身处底层的人，如果你对未来还抱有一些期望，不要抱怨，去寻找机会。

所谓阶级固化最可怕的不是从现实，而是从思维，你在内心就认定了自己不可能冲破这样束缚，那你将很难实现最后的胜利。

“丁辉”们要相信乾坤未定，一切皆有可能。你需要做的是蛰伏，研究规则，看清规则，理解规则，积蓄力量，最后找准时机冲破规则。

我们理解丁辉的委屈，也在他身上看到了很多普通人的无奈，但如果只是批判、怒骂，没有任何意义，我们要做的是变强。

就像尼采说的：“杀不死的我，终将使我强大。”在一次又一次的历练中，修炼自身能力，找准自己的定位，当机会来临时，以绝对性的优势碾压对手，攫取属于自己的机会。

只要你足够有韧性，就没有人能够阻挡你的崛起，这个世界有时候就是如此荒诞，你必须有一点野蛮，才能得到最终的胜利，这也是“进化论”的终极逻辑。

《哪吒》里还有句台词是“我命不由天，是魔是仙，我是谁只有我自己说了算。”

现在不是封建时代，社会规则相对来说已经很宽松了，所以年轻人，沉住气，持续努力，你终将得到你想要的。

– The End –

作者 | 汤米

参考资料：

Penelope Lockwood. 2006. “‘Someone Like Me Can Be Successful’: Do College Students Need Same-Gender Role Models?” Psychology of Women Quarterly 30(1): 36-46.